مع تزايد دور العمل الأهلي في دعم الفئات الأكثر احتياجًا، يطرح كثير من المواطنين تساؤلات حول مدى جواز قيام الجمعيات الخيرية بتجميع لحوم الأضاحي وحفظها ثم توزيعها على المحتاجين على مدار العام، بدلًا من توزيعها بالكامل خلال أيام عيد الأضحى المبارك.
وفي هذا السياق، أوضحت دار الإفتاء المصرية، في فتوى سابقة، أنه لا مانع شرعًا من ادخار لحوم الأضاحي وتوزيعها في أوقات لاحقة، طالما يتم ذلك بما يحقق مصلحة الفقراء والمستحقين، وبما يضمن الاستفادة منها على أفضل وجه.
الادخار جائز بنص السنة النبوية
استندت دار الإفتاء في فتواها إلى ما ورد في السنة النبوية، حيث روى الصحابي سلمة بن الأكوع رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى في عام من الأعوام عن ادخار لحوم الأضاحي بعد ثلاثة أيام، ثم أباح ذلك في العام التالي، قائلًا: «كلوا وأطعموا وادخروا»، موضحًا أن النهي السابق كان لظروف خاصة مر بها الناس من شدة وحاجة.
ويُفهم من هذا الحديث أن الأصل هو جواز الادخار، وأن المنع كان استثناءً لظرف معين، ما يعني أن الاحتفاظ بلحوم الأضاحي لاستخدامها لاحقًا أمر مشروع، خاصة إذا كان فيه نفع أكبر للفقراء.
وأكدت الإفتاء أن الجمعيات الخيرية تُعد من الجهات التي تقوم بدور مهم في تنظيم العمل الخيري، حيث يمكنها أن تتلقى توكيلًا من الأفراد لجمع لحوم الأضاحي، ثم حفظها بالطرق الصحية السليمة، وإعادة توزيعها وفق احتياجات المستحقين على مدار العام.
وأشارت إلى أن هذه الجمعيات تُعد بمثابة شخصيات اعتبارية تقوم بوظائف شبيهة بما كان يقوم به بيت المال قديمًا، مثل إطعام المحتاجين ورعاية الفقراء، وهو ما يحقق مقاصد الشريعة في التكافل الاجتماعي.
ويُعد توزيع اللحوم على فترات متباعدة أكثر فائدة لبعض الأسر، حيث يضمن استمرار وصول الدعم الغذائي إليهم، بدلًا من اقتصاره على أيام محدودة. كما يسهم هذا النظام في تقليل الهدر، وتحقيق أقصى استفادة ممكنة من لحوم الأضاحي.
وتؤكد هذه الفتوى مرونة الشريعة الإسلامية وقدرتها على مواكبة متطلبات العصر، بما يحقق مصالح الناس ويعزز قيم الرحمة والتكافل داخل المجتمع.
اقرأ أيضا:
لماذا يجب تناول الليمون والسلطة الخضراء مع لحم الأضحية؟
احذر الشواء الخاطئ.. كيف تشوي لحم العيد بدون تفحم أو مخاطر صحية؟
طريقة سحرية لإزالة الدهون من شوربة اللحم لإعداد فَتّة صحية وخفيفة