ليلى المريضة في العراق

كلما أصاب المرض أرض العراق عاد الناس يتذكرون حكاية الشاعر قيس بن المُلوّح، الذى لما أحب ليلى العامرية هناك، قال فيها ما عاش من بعدهما وسوف يظل يعيش.

ورغم الكثير الذى قاله، إلا أن بيتاً واحداً من أشعاره قد ذهب بالمجد كله.. قال فيه:

يقولون ليلى بالعراق مريضة

فيا ليتنى كنت الطبيب المداويا

لم يجد قيس طريقاً إلى مُداواة ليلى فمات يملؤه الحزن، وبقيت قصتهما تتردد فى كل وقت، وعاشت ليلى رمزاً للحُب العذرى الخالص، ثم دامت رمزاً للعراق نفسه، ولم يحدث أن أصاب العراق مكروه، إلا وكان الذين يعرفون تاريخه يتذكرون العامرية، ويتصورونه وكأنه ليلى المريضة، ويتمنى كل واحد فيهم لو كان هو قيس المداويا!.

وعلى كثرة الأمراض التى أصابت العراق فى مسيرته، إلا أن داء الطائفية كان الأشد، وصرنا نقرأ عن اختيار رئيس الوزراء، أو رئيس البرلمان، أو حتى رئيس الدولة نفسه، لأسباب تتصل بانتمائه إلى هذه الطائفة أو تلك.. لا لأنه عراقى وفقط.

ولم يتوقف الداء عند هذا الحد، ولكنه تجاوزه إلى حد أن صارت طوائف هناك تملك سلاحها وتخرج به على الدولة!.. وكان هذا أسوأ ما أصاب العراق.. فليس أسوأ من أن يتم تصنيف الناس فى البلد الواحد على غير أساس مبدأ المواطنة، الذى يجعل ما لكل مواطن وما عليه، هو ذاته الذى على ولكل بقية المواطنين.. وكانت بداية الداء يوم جاء الأمريكان وأسقطوا نظام حكم صدام حسين فى 2003.

ولكن لأن الرجاء لا ينقطع، فإن أشياء بدأت تلوح فى الأفق، وكان أولها ما أعلنه التيار الصدرى بزعامة مقتدى الصدر، تسليم جناحه العسكرى «سرايا السلام» لحكومة على الزيدى التى بالكاد تشكلت، وبالكاد تبدأ عملها فى بلد غنى جداً على كل مستوى، بينما الغالبية من أهله فقيرة جداً ولا تكاد تجد ما يجعلها تعيش!.

وقد كان الخوف أن تكون مبادرة مقتدى الصدر مثل «بيضة الديك» التى لا يبيض غيرها إذا باض، فلا يعرف العراق مبادرات أخرى من نوعها، ولكن جاءت «كتائب الإمام على» لتعلن ما أعلنه الصدر.. وكان ذلك من أسباب الأمل.. ولو مضى البلد على هذا الطريق إلى آخره، فسوف يعود العراق الذى كان العالم يأخذ عنه شريعة حمورابى ذات يوم.